Grand tambour udu DOYEK UDL2

• Céramique 
• Grande taille 
• Fond plat
• Plus de sustain sur le corps
• Fabricant : DOYEK
• Poids : 3 kg
• Largeur : 38,5 cm
• Diamètre 29,5 cm
• Livré avec une housse rembourrée et un cerceau noir (anneau)

 « udu Doyek » 

Tambour udu

Dans certaines tribus africaines, en Inde et aussi en Iran, des pots en terre cuite sont utilisés comme percussions. Le pot en terre, en partie idiophone et en partie aérophone, est celui-là même qui servait traditionnellement à transporter et à conserver l’eau, mais il a aussi rempli la fonction d’instrument de musique. Malgré sa forme simple, il offre de grandes possibilités pour jouer toutes sortes de rythmes. Le tambour udu est un instrument de musique primitif originaire d’Afrique. Grâce à l’ouverture pratiquée dans l’udu, il peut produire différentes tonalités. Ce tambour africain traditionnel n’est joué que par des femmes lors des cérémonies.

Kuzeh (Iran)
Au Baloutchistan, deux kuzeh se jouent avec un plateau métallique. Cette combinaison, le plus ancien idiophone du Baloutchistan, est connue sous le nom de Kuzak & Tal. Le kuzeh ne se joue jamais seul : il est toujours accompagné d’un plateau. Le musicien peut modifier la hauteur du son en ajoutant de l’eau dans ces pots en terre.

Le kuzeh de Kerman a une forme de fuseau, sans poignée. Il est fabriqué en petites et grandes tailles pour accompagner les chants populaires. Son fond étant irrégulier, le musicien utilise des supports spéciaux ou le tient avec les mains ou les jambes.

Depuis des temps immémoriaux, le pot en argile blanche est répandu dans la province d’Hormozgan. Appelé jahleh, ce pot est parfaitement rond et sphérique. Pour jouer du jahleh, une paume frappe verticalement le col tandis que l’autre main frappe le corps. Le son du col est épais, tandis que celui du corps est relativement sec. La combinaison de ces deux sons est merveilleuse. Les jahlehs se jouent seuls ou à plusieurs, mais chaque musicien n’utilise jamais plus d’un jahleh à la fois. On n’ajoute pas d’eau dans le jahleh, car il n’est pas nécessaire d’en modifier la hauteur.

Nigeria (tambour udu)
Dans la langue igbo (peuple du sud-est du Nigeria), le mot udu signifie à la fois poterie et paix. Il porte de nombreux noms différents au Nigeria, selon les régions tribales et les cérémonies dans lesquelles il est utilisé. « Abang mbre », ou « pot pour jouer », est le nom qui lui est généralement attribué. La poterie et d’autres objets sacrés deviennent un intermédiaire pour les esprits, les ancêtres et les dieux. Les Igbo font des prières et des sacrifices devant eux pour apaiser les esprits et leur demander aide et conseil. Au cours de ces rituels, on croit que les sons graves et envoûtants des tambours udu sont les « voix des ancêtres ». Traditionnellement, seules les femmes igbo fabriquent les udus et les autres poteries, car la poterie est jugée trop dangereuse pour les hommes. L’argile nécessaire est récoltée dans des lieux sacrés. La présence d’un homme dans ces lieux secrets serait une grave offense et le rendrait impuissant. Aujourd’hui, le son des pots musicaux loue Dieu dans les églises, car la plupart des Igbo sont désormais chrétiens. Même les hommes en jouent sans crainte pour divertir le public dans les bars.

Inde (Ghatam)
En sanskrit, ghatam signifie pot ; c’est l’un des plus anciens instruments de percussion utilisés dans la musique carnatique du sud de l’Inde. Son équivalent au Rajasthan est connu sous les noms de madga et de pani mataqa (cruche à eau). Bien que le ghatam ait la même forme qu’un pot en terre domestique indien ordinaire, il est fabriqué spécialement pour être joué comme instrument.
Le musicien utilise les doigts, les pouces, les paumes et le talon des mains pour frapper la surface extérieure du ghatam. Il se prête également aux motifs rythmiques rapides.

De nombreux percussionnistes célèbres à travers le monde ont remarqué le son paisible et mystique de cet instrument. En ce qui concerne la musique traditionnelle iranienne, le kuzeh a récemment trouvé une place de choix dans divers mélanges musicaux joués par des groupes modernes, si bien que le son du kuzeh se fait entendre de plus en plus souvent.

Aux côtés des fabricants de kuzeh de nombreux pays, les artisans iraniens ont eux aussi commencé, ces dernières années, à fabriquer leurs propres pots, une expérience nouvelle pour eux. Le kuzeh, instrument aux caractéristiques et aux possibilités bien particulières, reste sans aucun doute méconnu de nombreux musiciens du pays. Notre objectif est donc de le faire connaître et de le populariser le plus largement possible, en produisant une plus grande variété de pots d’une meilleure qualité musicale et en les proposant à tous ceux qui s’y intéressent, en particulier aux percussionnistes.

« udu Doyek »