Un examen de l'histoire de Daf en Iran - Par Bijan Kamkar

définitivement

Un examen de l'histoire de Daf en Iran

Daf est l'un des instruments à tambour de l'Iran et c'est un instrument spirituel, car dans les temps anciens cet instrument n'était joué que chez Takaya et Xaneqah au Kurdistan. Le son de ce vieil instrument porte les mantras des dévots spirituels de la voie soufie. Dans la recherche du Daf, l'auteur a découvert que (avant l'entrée du Daf dans la musique iranienne des 3 dernières décennies) nulle part ailleurs que le Kurdistan n'a été trouvé pour avoir materné l'instrument.

Cet instrument a été utilisé pour la première fois par mon père, le professeur Hasan Kamkar au Kurdistan dans un groupe du secteur culturel et artistique, et après cela, en 1353 (1974), j'ai joué avec cet instrument dans le Seyda Music Group. En réalité, à partir de ce moment, nous voyons la croissance de cet instrument.

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Après cette époque, l'utilisation de Daf a connu une croissance exponentielle dans la musique iranienne, de sorte qu'aujourd'hui nous voyons cet instrument dans la plupart des musiques iraniennes traditionnelles, le folklore et même dans les orchestres symphoniques ainsi que la musique pop. En repensant à l'époque où le jeu était un acte rare, je suis témoin de l'attrait croissant des jeunes musiciens d'aujourd'hui pour cet instrument, et de tout mon être je me sens content et dépassé, car il est dommage d'avoir le doux son de cet instrument exclusif aux coins sombres de Darvis de Sanandaj.

Certains croient que Daf n'a pas eu sa place dans notre histoire musicale traditionnelle et d'autres disent qu'avec la présence de l'instrument puissant, Tombak, l'utilisation du Daf est inutile et que sa présence a rendu la présence du Tombak moins importante. Cependant, la vérité est que le Daf a ses racines dans le passé antique alors que les origines du Tombak ne peuvent être atteintes qu'il y a 400 ans.

J'espère que ce qui a été mentionné ici ne sera pas mal compris comme mon opinion personnelle, moi-même je suis considéré comme un joueur et un admirateur de tombak. En fait, toutes les peintures, les œuvres d'art et aussi la poésie ont toutes montré la forte présence du Daf et dans toutes ces œuvres, il n'y a eu aucune mention de la présence du Tombak dans l'histoire ancienne de la musique.

L'absence de l'instrument Daf jusqu'à ces 25 dernières années n'est pas due à une méconnaissance causée par l'histoire de la musique et l'inclusivité des musiciens, mais aux forces de l'histoire elle-même.

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Bref, la musique était recluse à cette époque et passait de cette terrible période par une patience mystique.

Kamance a trouvé son chemin dans les cérémonies rituelles du Lorestan, Tanbur était un compagnon des soufis de Kermansah, Naqareh, Tabl, Carna, Sorna ont donné de la couleur et de la vie aux cérémonies de deuil, et Daf et Semsal étaient aussi le souffle des darvis-es des Xaneqahs du Kurdistan (soufi Maisons). À cette époque, les instruments étaient soit oubliés, soit joués secrètement dans différents domaines, soit transmis d'un musicien à l'autre dans les nouvelles générations. Daf avait une position si élevée avec les Darvis que lorsque sa peau se déchirait, ils croyaient que le Daf était alors un Daf martyr.

Encore une fois, écrire sur l'histoire du Daf demande une autre opportunité. Je me contenterai de ce mémoire écrit dans l'espoir qu'à l'avenir d'autres poursuivront la recherche sur cette importante question.

Cet article est tiré d' une revue sur l'histoire de Daf İn Iran par Bijan Kamkar


2 commentaires


  • Juan

    Me gusta el sonido del persian daf erbane y estoy en busca del pandero que usó María en la Biblia


  • Juan

    Me gusta el sonido del persian daf erbane y estoy en busca del pandero que usó María en la Biblia


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