伊拉克樂器指南：烏德琴、Santur、Joza 等

伊拉克音樂不是由某一件樂器定義，而是由旋律、maqam、詩歌與節奏的共同運作所塑造。烏德琴、santur、joza、卡龍琴、nay、riq 與達布卡鼓都出現在伊拉克音樂生活中；但在城市 伊拉克 maqam 傳統、鄉村曲目、宗教環境、流行歌曲和現代合奏中，它們的角色會有所改變。

本指南會區分與伊拉克關聯格外密切的樂器，以及阿拉伯、鄂圖曼與波斯文化圈共同使用的樂器。這個差異很重要：烏德琴或 nay 並非伊拉克獨有；伊拉克 santur 與稱為 joza 的立式拉弦樂器，則在巴格達 maqam 合奏中占有特別重要的位置。

伊拉克器樂有何獨特之處？

伊拉克器樂受到旋律調式、彈性音準、裝飾性樂句，以及與人聲密切互動的塑造。在伊拉克 maqam 演奏中，樂器支援歌手、標示結構轉換，並回應詩句表達，而不是只為一條固定旋律伴奏。

伊拉克包含阿拉伯、庫德、土庫曼、亞述、亞美尼亞、雅茲迪、曼達安等社群，各自擁有曲目與樂器。因此，「伊拉克樂器」描述的是一片音樂地景，而不是整齊劃一的國家合奏。

伊拉克 maqam 合奏：chalghi baghdadi

稱為 chalghi baghdadi 的傳統巴格達合奏，是伊拉克 maqam 的核心。其基本編制通常包括 santur、joza、tabla 或 dumbak 及 riq，並以 maqam 歌手為中心。不同時代與演奏者的實際合奏編制也有變化。

Chalghi 不像西方管弦樂團般依固定書寫聲部運作。樂手熟悉 maqam 路徑、節奏循環與慣用回應，會緊密跟隨歌者、提供短器樂段落，並塑造從自由或彈性段落進入有拍歌曲形式的過程。

烏德琴：深具影響力的伊拉克無品魯特琴

烏德琴是深碗琴身、平面板的無品短頸魯特琴，以 risha 撥片演奏，既能表達 maqam 的細微音高差異，也能演奏快速而節奏準確的樂段。

伊拉克在現代烏德琴歷史中占有特殊地位。巴格達學派與 Şerif Muhiddin Targan、Jamil Bashir、Munir Bashir、Salman Shukur 等音樂家相關，他們的教學與演奏協助塑造二十世紀獨奏技巧。伊拉克製作者和音樂家也發展出具有鮮明結構選擇的烏德琴，包括許多當代演奏者使用的浮動式琴橋。

伊拉克烏德琴是什麼聲音？

沒有一種音色能代表所有伊拉克烏德琴。有效弦長、內部支撐、面板、琴橋、琴弦與技巧都很重要。概括而言，許多浮動琴橋伊拉克式樂器因清晰、投射力與快速反應而受重視；固定琴橋阿拉伯烏德琴則可能起音較圓潤，但個別樂器差異很大。

Santur：伊拉克 maqam 的擊弦齊特琴

伊拉克 santur 是梯形齊特琴，以兩支輕巧琴槌敲擊金屬弦。它形成明亮、帶延續鳴響的聲場，能勾勒 maqam 樂句、回應歌手，並在 chalghi 合奏的有拍段落中清楚發音。

不要假設所有 santur 都能互換。伊拉克、伊朗及其他 santur 傳統在尺寸、琴橋排列、調弦邏輯、曲目與技巧上都有差異。學習伊拉克 maqam 的音樂家，應尋找符合該傳統的樂器與老師。

Joza：巴格達的椰殼立式拉弦樂器

Joza 也寫作 jowza 或 jawza，是與伊拉克 maqam 最具專屬關聯的樂器之一。名稱來自傳統上用作小型共鳴箱的椰子殼；共鳴箱覆以皮膜，樂器直立並以弓演奏。

Joza 集中、帶鼻音且發音清楚，能緊密跟隨歌手裝飾與音高變化。它不應被視為 kamancheh 的另一名稱：兩者同屬更廣泛的立式拉弦樂器家族，但結構、地方曲目與演奏實踐不同。

卡龍琴：精準、寬廣音域與調式細節

卡龍琴是撥奏梯形齊特琴，配有多組琴弦與小型音栓，常稱為 mandals，讓演奏者在演奏中改變音高。它具有寬廣音域、快速樂段能力與精確受控的調式音高變化。

卡龍琴雖屬於許多阿拉伯與土耳其傳統，伊拉克演奏者也在藝術音樂、歌曲伴奏和當代合奏中使用。確切音栓系統與調音程序取決於樂器和流派；未確認弦長與預定音高前，不能照抄不相關卡龍琴的設定。

Nay：氣息、音高與樂句

Nay 是中東廣泛使用、從末端吹奏的蘆葦笛。演奏者把窄氣流吹向管口邊緣，使樂器發聲；氣壓、嘴唇角度與頭部位置控制音域、音高細節與音色。

在伊拉克音樂中，nay 可出現在藝術音樂合奏、宗教場合和歌曲伴奏。不同長度會產生不同基礎音高，因此演奏者通常持有一組笛，而不是一支通用樂器。土耳其與阿拉伯命名及音高慣例並不總是相同。

Riq：表現細緻合奏節奏的框鼓

Riq 是配有成對金屬小鈸的小型框鼓。成熟演奏者會結合鼓皮擊法、鼓框音、輪奏與受控的小鈸發音，細緻呈現 iqa‘ 節奏循環。

Riq 不只是製造背景聲響的鈴鼓。在古典與 maqam 音樂情境中，它能引導節奏詮釋、提示轉換，並配合歌手與旋律樂器調整音符密度。

達布卡鼓與 tabla：高腳杯形鼓的聲音

高腳杯形鼓依地區和脈絡廣泛稱為 darbuka、dumbak 或 tabla。在伊拉克，tabla 是常見名稱，但不能與南亞音樂中成對演奏的定音手鼓混淆。

核心擊法包括鼓面中央附近的低音 dum，以及邊緣附近較高的 tak，再加入悶音、彈指和裝飾。陶土或金屬鼓身、天然或合成鼓皮，對天氣、觸感與擴音的反應都不同。

伊拉克其他常見樂器

伊拉克音樂生活遠超一個巴格達合奏。依地區、社群與類型不同，聽眾還可能遇見：

• Khashaba：與巴斯拉及伊拉克南部音樂文化密切相關的木製高腳杯形鼓。
• Mṭabbag 或 mijwiz 類蘆管：用於民間與舞蹈情境的雙管樂器。
• Rababa：與貝都因及敘事歌唱傳統相關的地域拉弦魯特琴。
• Tanbur 與 saz 家族魯特琴：尤其常見於庫德、土庫曼與宗教曲目，並具有不同地方形式。
• Daf 與其他框鼓：在庫德音樂、宗教實踐與慶典中十分重要。
• 現代小提琴、大提琴與低音提琴：融入二十世紀伊拉克廣播、劇場、藝術音樂與歌曲合奏。

伊拉克 maqam 如何改變樂器角色

Maqam 不只是一個音階，而包含代表性旋律路徑、重要音、終止行為、慣用樂句，以及與詩歌和節奏的關係。因此，樂器不能只演奏正確的一組音符。

資深演奏者會聆聽歌手的呼吸、文字與裝飾。他們可能維持主音中心、回應樂句、引入有拍段落，或選擇留白。這種回應性實踐，正是只靠記譜無法學會伊拉克 maqam 風格的原因之一。

如何選擇演奏伊拉克音樂的樂器

先選音樂傳統，再選樂器。一般阿拉伯烏德琴能應付許多伊拉克曲目，但伊拉克 santur 或 joza 需要更專門的來源、設定與教學。

目標	實用起點	購買前檢查
學習伊拉克烏德琴	配有合適弦組的阿拉伯或伊拉克式烏德琴	有效弦長、琴橋類型、弦距、預定調弦與老師建議
學習伊拉克 maqam 合奏	只有能取得專門教學時才選 santur 或 joza	傳統專屬結構、調音、替換材料與維修支援
學習節奏	Riq 或平衡良好的 tabla／達布卡鼓	鼓皮反應、重量、鼓框舒適度與地方節奏語彙
探索旋律管樂	符合老師音高系統的阿拉伯 nay	長度、基礎音高、孔位與蘆葦狀況

向專業商家購買很重要，因為標籤往往過於寬泛。應要求實際樂器的清楚錄音、尺寸、材質、調音、隨附配件與退貨條件。對較少見的樂器，也要確認替換琴弦、皮膜或琴弓是否可取得。

在 Sala Muzik 瀏覽烏德琴、santur、riq 與達布卡鼓，或閱讀我們的阿拉伯音樂指南以取得更廣泛背景。

保養與維護

木材、皮膜、蘆葦與金屬對氣候反應不同。讓木製樂器遠離高溫車內、暖氣與快速濕度變化。演奏後擦拭琴弦、放鬆琴弓張力；天然鼓皮接觸濕氣後，應讓它逐步乾燥。

沒有專家指導，不要移動 santur 琴橋、重塑 joza 琴橋、替烏德琴弦軸上油，或擴大 nay 指孔。細小改動也可能改變調音、弦距或結構平衡。請使用合身琴盒，並尋找熟悉特定樂器的維修師。

常見問題

最具伊拉克特色的合奏是什麼？

與伊拉克 maqam 相關的 chalghi baghdadi 尤其具有特色。核心編制通常包括 santur、joza、riq，以及 tabla 或 dumbak，為 maqam 歌手伴奏。

烏德琴原本只是伊拉克樂器嗎？

不是。烏德琴屬於廣泛地域與多種傳統。然而，伊拉克對現代烏德琴製作、教學與獨奏十分關鍵，巴格達學派尤其重要。

Joza 與 kamancheh 有何差異？

兩者都屬於立式拉弦樂器家族，但伊拉克 joza 傳統上使用小型椰殼共鳴箱，也有自己的設定與 maqam 曲目，不能把兩個名稱互換。

伊拉克 santur 與波斯 santur 相同嗎？

它們是相關的擊弦齊特琴，但結構、琴橋排列、調弦與曲目可能不同。學生應使用符合準備學習傳統的樂器。

哪件伊拉克樂器最適合初學者？

是否容易取決於老師與音樂目標。達布卡鼓能立刻發出第一個音，但好節奏仍需長期學習；烏德琴與 nay 較容易取得，技巧卻有難度；joza 和伊拉克 santur 則需要專門指導。

這些樂器能演奏西方十二平均律嗎？

部分樂器可以接近或演奏十二平均律音樂，但伊拉克 maqam 使用的音高細節與旋律行為，無法只靠十二音鍵盤表達。樂器設定與受過訓練的聆聽仍然重要。