Mellemstor udu-tromme fra DOYEK UDM1

• Keramik 
• Mellemstor 
• Forskellige toner fra kroppen
• Producent: DOYEK
• Vægt: 2 kg
• Bredde: 37,5 cm
• Diameter: 26 cm
• Leveres med polstret taske og sort ring

I visse afrikanske folkegrupper samt i Indien og Iran bruges lerkrukker som slagtøjsinstrumenter. Lerkrukken, der dels er en idiofon og dels en aerofon, er den samme type krukke, som traditionelt er blevet brugt til at transportere og opbevare vand, men som også har fungeret som musikinstrument. Trods sin enkle form kan den bruges til mange forskellige rytmer.

Kuzeh (Iran)
I Baluchistan spilles to kuzeh-krukker sammen med et metalfad. Denne kombination, der regnes blandt de ældste idiofone instrumenter i Baluchistan, kaldes Kuzak & Tal. Kuzeh spilles ikke alene, men ledsages af et fad. Musikeren kan ændre tonehøjden ved at hælde vand i lerkrukkerne.

Kuzeh fra Kerman er tenformet og har intet håndtag. Den fremstilles i små og store størrelser til ledsagelse af folkesange. På grund af den ujævne bund bruger musikeren særlige holdere eller holder den med hænderne eller benene.

Den hvide lerkrukke har længe været udbredt i Hormozgan-provinsen. Krukken kaldes Jahleh og er helt rund og kugleformet. Når Jahleh spilles, slår den ene håndflade lodret mod halsen, mens den anden hånd rammer kroppen. Halsen giver en dyb lyd, mens kroppens lyd er forholdsvis tør. Kombinationen af de to lyde er karakteristisk. Jahleh kan spilles alene eller i en gruppe, men hver musiker bruger kun én Jahleh ad gangen. Der tilsættes ikke vand, da tonehøjden ikke behøver at blive ændret.

Nigeria (Udu)
Ordet Udu betyder både keramik og fred på igbo, et sprog fra det sydøstlige Nigeria. Instrumentet har forskellige navne i Nigeria afhængigt af område og den ceremoni, hvor det bruges. "Abang mbre", eller "krukke til at spille på", er en almindelig betegnelse. Keramik og andre hellige genstande kan i traditionelle forestillinger fungere som forbindelsesled til ånder, forfædre og guder. Igbo-folket udfører bønner og ofringer foran dem for at formilde ånderne og bede om hjælp og vejledning. Under disse ritualer opfattes udu-trommernes dybe, dragende lyd som "forfædrenes stemmer". Ifølge den beskrevne tradition fremstillede igbo-kvinder uduer og anden keramik, mens leret blev hentet på hellige steder med kønsbestemte adgangsregler og tilhørende forestillinger om sanktioner. I dag bruges musikalske lerkrukker også i kirker og som underholdningsinstrumenter.

Indien (Ghatam)
Ghatam betyder krukke på sanskrit og er et af de ældste slagtøjsinstrumenter i den karnatiske musik fra Sydindien. En beslægtet type i Rajasthan kaldes madga og pani mataqa, som betyder vandkrukke. Selv om ghatam har samme form som en almindelig indisk lerkrukke til husholdningsbrug, fremstilles den specifikt som musikinstrument.
Musikeren bruger fingre, tommelfingre, håndflader og håndrod til at slå på ghatammens yderside. Instrumentet egner sig også til hurtige rytmiske mønstre.

Slagtøjsspillere over hele verden har bemærket instrumentets rolige og mystiske klang. I traditionel iransk musik har kuzeh i nyere tid fundet plads i forskellige musikalske sammensætninger hos moderne grupper, så dens klang høres stadig oftere.

Ligesom kuzeh-byggere i mange andre lande er iranske kunsthåndværkere i de senere år begyndt at fremstille deres egne versioner. Kuzeh er som musikinstrument med sine særlige egenskaber og muligheder fortsat ukendt for mange musikere. Formålet med denne introduktion er derfor at udbrede kendskabet til instrumentet og præsentere forskellige krukker for interesserede, især slagtøjsspillere.